專業房產律師團隊
提/供/專/業/法/律/服/務
全國服務咨詢熱線 18511557866
全國服務咨詢熱線 
在我國古代司法中，辦案講求要有人證物證。西周時期，就出現了證人證言這一證據形式。對于如何判斷證人證言的真偽，西周出現了著名的五聽之法，但是對于偽證行為，尚沒有明確的規定。秦代文獻中曾記載案例表明對偽證行為的處罰。此案例中規定官員查封平民財產，相關人員隱瞞是犯罪。
漢武帝中期以后，采用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想對于社會生活的方方面面都產生了較為深刻的影響，法律思想也不例外。漢朝采用儒家“親親相隱”的思想，規定親屬之間不得告發和作證，同時規定一定范圍內的親屬之間可以相互隱匿犯罪的行為，免除他們告發和作證的義務。漢朝規定證人有如實的作證的義務。漢代《九章律具律》中明確規定：證人不據實作證，如果造成被告人被判死罪，對證人要處以“黥為城旦舂”的刑罰。“譯人”不據實翻譯，如果被告人被處以其他刑罰，就以偽證所造成的罪行出入，反坐。
唐朝，為防止證人妄作偽證，唐律中對此做了明確的規定。典型的代表就是詐偽罪的規定。在《唐律疏議詐偽》中有關于“證不言情和譯人作偽”的規定，證人和翻譯人員作偽證導致定罪有出入的，按照反坐的原則處罰，證人按其所出入的刑罰減二等處罰，翻譯人員按其所出入的刑罰處罰。同時，為了保證證據的客觀真實性，防止證人作偽證，《唐律疏議斷獄》中對于證人的資格也做了相關的規定。其一，“議請減老小疾”之類人不得令其作證。唐律規定，證人在一定條件下也會被拷打，但是“議請減老小疾”之類人卻不在拷打之列，也就說，即使他們作偽證，也不受刑罰處罰。為了避免出現偽證導致定罪有出入的情況，保證證據的真實性，故對證人的資格做了相關的限制。其二，親親相隱的范圍擴大，也是本著從社會倫理角度出發，從人性角度出發，符合期待可能性，以求實現司法公正。
證人在宋朝稱為“干證人”或“干證連佐”。偽證罪的規定沿用唐制，“諸證不言情，及譯人作偽，致罪有出入者，證人減二等，譯人與其同罪”。宋朝《宋刑統》對于證人的資格限制也沿用唐律規定，作出了相同的規定。對于證人證言的運用有所發展。宋朝嚴禁作偽證的同時，進一步強調司法官員在運用干證人的言辭證據時候，一定要辨別真偽，才可以作為定罪量刑的依據。
明朝關于偽證的規定沿用唐宋制。《明律》規定“若鞫囚而佐證之人不言實情故行誣證，以及化外人有罪，通事傳譯番語不以實對，致罪有出入，證佐人減罪人罪二等，通事與同罪。”對于證人資格的限制，也沿用前制。明朝關于偽證的規定有了很大的進步，主要體現在增加了檢驗人主體的規定。同時規定，檢驗報告如有不實等虛情，致罪有增減者，以故出入人罪論。
清末，規定證人有義務做真實的證明，否則處以罰金或者短期拘役。《大清新刑律》對于偽證罪做了相關的規定：偽證罪，一是指證人在司法機關或者行政公署做虛假之陳述，二是指鑒定人、通譯人在司法機關或者行政公署做虛假之鑒定通譯。此規定有很大的進步。其一表現在，偽證罪主體擴大，增加了鑒定人；其二表現在將證人和鑒定人、通譯人相區別規定。總的來說，明清時期關于偽證罪的發展，主要體現在擴大了偽證罪的主體的范圍，擴大到了鑒定人員。
咨詢電話：18511557866
關注微信
電話咨詢
關注微信
